اهانت به مقدسات اسلام یکی از عناوین مجرمانه است که در ماده 513 قانون مجازات اسلامی به عنوان یک جرم عمومی پیش بینی شده است و می توان آن را جزء جرایم دینی و مذهبی دانست زیرا در فصلی بیان شده که عموما چهره دینی جرم مورد توجه بوده است (فصل دوم از کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی) امروزه پرونده های کیفری فراوانی در دادگاه های انقلاب و مراجع قضائی به خصوص دادگاه هایی که به جرایم سیاسی و مطبوعاتی و جرایم...

اهانت به مقدسات اسلام موضوع تازه ای نیست. مقدسات مسلمانان همواره در طول تاریخ مورد بی حرمتی و اهانت دشمنان اسلام قرار گرفته است ولی متأسفانه در چند دهه ی اخیر به اوج خود رسیده است و این اهانت در قالب های مختلف آزادی بیان اعم از کتاب، مقاله، کاریکاتور و... بروز پیدا کرده است و اهانت کنندگان ادعا می کنند که آزادی بیان این حق را به آنان می دهد و هرگونه سرکوب و واکنش به اهانت ها را محدود کردن آزادی...

اعتقاد به مقدسات همزاد جوامع بشری می باشد.از همان آغاز تشکیل جوامع بدوی، اعتقاد به مقدسات متولد شده است و پا به پای انسان ها قدم به دنیای متمدن گذاشته است. تا قبل از تصویب قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) سال 1375، مقررات روشنی در خصوص توهین به مقدسات مذهبی وجود نداشت. حال آنکه این موضوع با توجه به اسلامی بودن نظام جمهوری اسلامی ایران از اهمیت و ارزش خاصی برخوردار است. به استثناء موردی که توهین ب...

مقاله حاضر در دو بخش به بررسی سابقه اهانت به اولیاء الهی در حدیث و روایات تاریخی و نیز سیره معصومان در مواجهه با ‏اهانت کنندگان می پردازد. از این رو تلاش شده تا نشان داده شود که همواره در مقابل دعوت به حق، گروهی از معاندان از طریق ‏اهانت، قصد تخریب و ایجاد مانع در برابر اعتلای کلمه حق را داشته اند. با تدبر در شیوه متفاوت برخورد معصومان با اهانت ها، ‏سعی شده تا شیوه آن بزرگواران در مواجهه با این...

«مرتدّ فطری» کسی است که پدر یا مادرش مسلمان بوده و پس از بلوغ و پذیرش اسلام، از دین اسلام برگردد. در قرآن کریم و قانون مجازات اسلامی ایران، مجازاتی (حدّی) برای مرتد تعیین نشده است. امّا طبق اصل 167 قانون اساسی، اگر قاضی حُکمی را در قوانین مدوّنه نیافت، باید با استناد به منابع معتبر اسلامی و فتاوی معتبر، حُکم قضیه را صادر کند. طبق مادّه 26 قانون مطبوعات نیز اگر کسی به وسیله مطبوعات، به دین اسلام و مقدّس...